ESTUDIOS GENERALES SOBRE MEMORIA COLECTIVA, LA REPRESIÓN Y GESTIÓN DEL PASADO EN EL MARCO DE LOS DERECHOS HUMANOS
La bibliografía de este apartado reúne algunos libros que podemos considerar clásicos en los estudios de la memoria colectiva, desde los trabajo pioneros que analizaron el vínculo entre memoria y espacio urbano del sociólogo francés Maurice Halbwachs (asesinado en el campo de concentración nazi de Buchelwald), hasta otros textos actuales que inscriben la memoria en otros campos sociales en donde se reformula y reconstruye de manera constante en la confluencia de diversos procesos sociales, culturales e institucionales. Tienen particular presencia los estudios comparados promovidos por la profesora argentina Elizabeth Jelin, vinculados a lo que se considera la tercera generación de derechos humanos impulsada por países que han juzgado a sus dictadores y han impulsado un nuevo marco de cultura de derechos humanos desde Latinoamérica.
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DEBATE HISTORIOGRÁFICO Y MEMORIALISTA
En esta muestra bibliográfica se realiza una selección no exhaustiva de algunos textos que consideramos significativos sobre el conflicto historiográfico y memorial de España. Muchos de los cuales también pueden considerarse clásicos, procedentes de la historiografía (tanto española como hispanista con autores como Ronald Fraser, Hugh Thomas, Paul Preston, Ángel Viñas, Francisco Espinosa Maestre), con otros significativos del ensayo histórico (Manuel Vazquez Montalbán, Gregorio Morán). Es interesante constatar que tras la aparición del llamado movimiento de recuperación de la memoria protagonizado por la generación de nietos/as y bisnieto/as de lo/as republicano/as, se produce una primera etapa de revisionismo postfranquista apoyado activamente por los medios conservadores, que recibe línea una primera horneada de contestaciones de nuevos autores y reediciones de textos que se publicaron en los años de la transición, muchos de ellos ya descatalogados. Tras el movimiento indignado del 15 M se observa la irrupción de la mirada crítica sobre el pasado, también con nuevos autores y nuevas reediciones.
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EDUCACIÓN EN MEMORIA
Buena parte de la bibliografía aquí recogida comparte un supuesto: el deber de memoria democrática, juntos a las políticas de verdad y justicia, constituyen la triada para generar garantías de no cometer los errores del pasado dictatorial según nos enseñan los estudios de justicia transicional y el Derecho Internacional de los Derechos Humanos. Forman parte fundamental de un proceso de racionalización jurídica de las sociedades democráticas modernas, que debe iluminar la educación en sus diferentes niveles para ampliar la capacidad de pensamiento crítico del conjunto de la ciudadanía para analizar el pasado compartido y pensar el futuro deseado como comunidad política. Solo una educación fundada en valores democráticos, que se distancie del periodo dictatorial y entienda las divisiones generadas en el seno de la sociedad, puede generar un común recuerdo compartido y un proyecto de país reconciliado.
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MOVIMIENTO ESTUDIANTIL Y MOVIMIENTOS SOCIALES COMO PRODUCTORES CULTURALES DEL PASADO
El movimiento estudiantil fue uno de los principales frentes de oposición al franquismo, donde el actual campus de la complutense tuvo especial protagonismo a lo largo de toda la dictadura. Desde aquella primera pintada que rezaba “Viva la Universidad Libre” en las paredes de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Madrid firmada por la Federación Universitaria Escolar (FUE) en 1947, pasando por las manifestaciones del año 1956 saliendo de las céntricas aulas universitarias de la calle San Bernardo; hasta el ya mítico concierto de Raimon en la Facultad de Ciencias Políticas y económicas en mayo de 1968, en la antigua Facultad de Políticas, que generó una de las mayores manifestaciones realizadas contra la dictadura hasta ese momento. El espíritu combativo y enérgico de la juventud estudiantil, permitió mantener la llama de la oposición prendida en España. Fueron muchos los caídos que todavía son recordados por las nuevas generaciones de estudiantes, con distintos eventos, símbolos y espacios conmemorativos en las universidades. Más en general, los movimientos sociales pueden ser considerados como productores culturales que tienen una activa intervención como portadores de memorias y relatos de valoración sobre el cambio social y político.
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PATRIMONIO Y LUGARES DE MEMORIA: NUEVAS LECTURAS CULTURALES
El patrimonio cultural es un recurso fundamental en la gestión del pasado compartido, donde lugares, monumentos, símbolos, archivos, bibliotecas, constituyen un enorme espacio tanto de resignificación de las marcas dejadas por la dictadura, como de conmemoración de sus víctimas y opositores. Con las lecturas críticas de la modernidad y modernización, emerge toda una reflexión crítica que revisa postulados teóricos y disciplinarios, que ayudan a contemplar viejos y nuevos pactos para entender las producciones culturales contemporáneas, con las diversas temporalidades abiertas por la crisis ecosocial contemporánea interrogando futuralidades con diversos imaginarios utópicos y distópicos que llevan a nuevas lecturas de la tradición, la identidad y el poder historia en intercambios fluidos entre la historia, la antropología y los estudios culturales y decoloniales, con nuevas perspectivas críticas de los usos políticos de la memoria, la historia y la teoría social.
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HISTORIA Y MEMORIA DE LA CIUDAD UNIVERSITARIA DE MADRID
Es uno de los lugares de memoria más importantes de España, todavía tremendamente invisibilizado para la ciudadanía madrileña. Décadas de desinterés de las autoridades universitarias, municipales y, en general, políticas, ha dificultado aprovechar los recursos de la universidad para comprender nuestro pasado. La Ciudad Universitaria contiene relevantes paisajes de la defensa republicana de Madrid a lo largo de toda la guerra, así como los dispositivos memoriales utilizados por el franquismo en su reconstrucción. Cabe destacar también la edificación del actual Museo de América, un dispositivo museístico que utilizó la dictadura para actualizar el imaginario imperial-colonial español, hoy objeto de amplio debate. La presencia del Archivo General de la Universidad Complutense permite a profesores e investigadores establecer diálogos intergeneracionales con la historiografía, incorporando nuevas perspectivas conceptuales y teóricas desde las ciencias forenses, arqueológicas, la ciencias políticas y sociales, el derecho, la filosofía y los estudios literarios y culturales.
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